احدث الموضوعات

ترحيب

الامير تادرس اهلا بيك فى الموقع الخاص بدير الامير تادرس بدسيا الفيوم

المحبه ( الحب و الاعجاب ) ممتاذ





فى حاجات كتير بنستعملها بمعنى آخر ... يمعنى أنك بتقول كلمة و أنت قاصد شئ آخر بس هو ده اللى بيعبر عنه زى مثلاً :
لو سمحت = عدينى ،
عن أذنك = أخلص و عدينى ،
يا باشا = أنت يا بنى آدم ،
يا رايس = أنت أصــنــج يا ابن الـ.. ، ما علينا .. اللى أنا عاوز أوصله أنى فى حاجات بتستعمل بهدف مختلف و اللى لاحظتة أيضاً أن الحب نفس الكلام ...
بمعنى أشد (((أن الحب بقى ثمن الأعجاب )))
بمعنى أن لو فى حد بيحب حد بيحبه علشان شئ ما .. يعنى لو واحد دمه خفيفي و كلامه يضحك (هاتحبه) =(هاتعجب بسخصيته) ،
و لو واحد خنيق و كلامه رشق ها تتخنق منه و ها(تكرهه)=(غير مجب بشخصيته) ،
..... لو لاحظت أن المحبة مصتحبة بالأعجاب و الكراهية مصتحبة بعدم الأعجاب ..
فالمحبة ديه مشروطة .. ولكن الله قال لنا
"هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: 12)
فامحبة المفروض ماتكنش ثمن الاعجاب لأن الأعجاب يقل و يزيد أما المحبة ثابتة
المحبة لا تسقط ابدا( 1 كو 13: 8 )
و مش لازم أى حاجة تفرق بنا .. أنا مش هاقول كلام أشعار أن مافيش حاجة تفرق بنا إلخ إلخ إلخ .. بس هو المفروض أن مافيش حاجة تفرق بنا
هو فعلاً فى حاجات تحرق الدم و ترفع السكر و تفرقع المرارة بس لازم نتعداها
أَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ" ( بطرس الأولى 1: 22)
هو ممكن تحس الكلام وسع حبة بس هو ده اللى مفروض يحصل .. بس مع ربنا الكلام ده ممكن يحصل .. وبلاش تتخنق و تقول كلام كلام كلام .. بس فعلاً مع ربنا يحصل ده
"اَللهُ مَحَبَّةٌ، وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ، يَثْبُتْ فِي اللهِ وَاللهُ فِيهِ" (رسالة يوحنا الرسول الأولى 4: 16)
فا أنت أنسى كل اللى فات و كل الكراهية و ليس عدم الأعجاب .. و حب اللى كنت
مش بتحبه مش بقولك أعجب بيه بس حبه
"طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ" (رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 22)
و المحبة مش كلمة صعبة أوى .. و هى تتفهم بسهولة بس أدراكها مش سهل .. أنت حاول تحب .(( مش بقول اعجب)) لأن الأعجلب ≠ الحب .. فأنت أنسى الكراهية و حب و الموضوع ده لكل الناس مهماً كان و لى أولاً فأغلبية الناس مش عارفين المحبة الحقيقية
"إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 1)
فالمحبة ليها فوائد كثيرييييييييييرة جداً بس اللى أنا رأيته شخصياً
البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب . ( أم 10: 12 )

و فى الآخر أحب أن أقول أنى فى فرق بين المحبة و الأعجاب بمعنى

المحبة ≠ الأعجاب
فى حاجات كتير بنستعملها بمعنى آخر ... يمعنى أنك بتقول كلمة و أنت قاصد شئ آخر بس هو ده اللى بيعبر عنه زى مثلاً :
لو سمحت = عدينى ،
عن أذنك = أخلص و عدينى ،
يا باشا = أنت يا بنى آدم ،
يا رايس = أنت أصــنــج يا ابن الـ.. ، ما علينا .. اللى أنا عاوز أوصله أنى فى حاجات بتستعمل بهدف مختلف و اللى لاحظتة أيضاً أن الحب نفس الكلام ...
بمعنى أشد (((أن الحب بقى ثمن الأعجاب )))
بمعنى أن لو فى حد بيحب حد بيحبه علشان شئ ما .. يعنى لو واحد دمه خفيفي و كلامه يضحك (هاتحبه) =(هاتعجب بسخصيته) ،
و لو واحد خنيق و كلامه رشق ها تتخنق منه و ها(تكرهه)=(غير مجب بشخصيته) ،
..... لو لاحظت أن المحبة مصتحبة بالأعجاب و الكراهية مصتحبة بعدم الأعجاب ..
فالمحبة ديه مشروطة .. ولكن الله قال لنا
"هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: 12)
فامحبة المفروض ماتكنش ثمن الاعجاب لأن الأعجاب يقل و يزيد أما المحبة ثابتة
المحبة لا تسقط ابدا( 1 كو 13: 8 )
و مش لازم أى حاجة تفرق بنا .. أنا مش هاقول كلام أشعار أن مافيش حاجة تفرق بنا إلخ إلخ إلخ .. بس هو المفروض أن مافيش حاجة تفرق بنا
هو فعلاً فى حاجات تحرق الدم و ترفع السكر و تفرقع المرارة بس لازم نتعداها
أَحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا مِنْ قَلْبٍ طَاهِرٍ بِشِدَّةٍ" ( بطرس الأولى 1: 22)
هو ممكن تحس الكلام وسع حبة بس هو ده اللى مفروض يحصل .. بس مع ربنا الكلام ده ممكن يحصل .. وبلاش تتخنق و تقول كلام كلام كلام .. بس فعلاً مع ربنا يحصل ده
"اَللهُ مَحَبَّةٌ، وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ، يَثْبُتْ فِي اللهِ وَاللهُ فِيهِ" (رسالة يوحنا الرسول الأولى 4: 16)
فا أنت أنسى كل اللى فات و كل الكراهية و ليس عدم الأعجاب .. و حب اللى كنت
مش بتحبه مش بقولك أعجب بيه بس حبه
"طَهِّرُوا نُفُوسَكُمْ فِي طَاعَةِ الْحَقِّ بِالرُّوحِ لِلْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ الْعَدِيمَةِ الرِّيَاءِ" (رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 22)
و المحبة مش كلمة صعبة أوى .. و هى تتفهم بسهولة بس أدراكها مش سهل .. أنت حاول تحب .(( مش بقول اعجب)) لأن الأعجلب ≠ الحب .. فأنت أنسى الكراهية و حب و الموضوع ده لكل الناس مهماً كان و لى أولاً فأغلبية الناس مش عارفين المحبة الحقيقية
"إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 1)
فالمحبة ليها فوائد كثيرييييييييييرة جداً بس اللى أنا رأيته شخصياً
البغضة تهيج خصومات والمحبة تستر كل الذنوب . ( أم 10: 12 )

و فى الآخر أحب أن أقول أنى فى فرق بين المحبة و الأعجاب بمعنى

المحبة ≠ الأعجاب


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

يانهار ابيض .. ايه الراجل ده ... حتى سم التعبان مش بياثر فيه فديو لازم تتفرج عليه

هذا الرجل مع ابنته وابنه غريب وخطير على قناة دبي الفظائية الخطر ا هذا الرجل مصري الجنسية عجيب غريب


راجل غرييييب 

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

مين احن منك يارب ياسوع ....

مين احن منك يارب ياسوع ....

الامير تادرس 


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

بتحس بى لما خوفى يهزنى لما همومى جوه قلبى تشدنى


بتحس بى لما خوفى يهزنى



لما همومى جوه قلبى تشدنى


بتحس بى لما بيضيع الكلام


لما بحملى بنحنى وسط الآلام


لما عينى بتبكى يوم او حزنى جوايا يدوم


بتحس بالجرح اللى بى وبإيديك تمحى الهموم


بتحس بى


2- لما ف خطايايا يضيع منى الأمان


وارجع بضعفى وكسرتى لنفس المكان


وتعود وتنس وتلاقنى بالحنان


وتعوض العمر اللى ضاع منى زمان


دانا كنت خاطى رفعتنى من وسط طينى نشلتنى


كنت غريب تايه وحيد جوه في عينيك سكنتنى


بتحس بى


3- علمتنى ارمى باحمالي عليك


علمتني انسى همومى بين إيديك


وانشد اتاشيد الهتاف وقت البكا


حتى فى حيرتى ويأس مليا بالرجا


تعلا جبالى في الطريق وتعدى ايامى في ضيق


تفضل لقلبي طوق نجاه وفى وحدتى انت الصديق


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو عاجل || اخبار ساخنه جدا من الانتخابات منذ لحظات

فيديو عاجل || اخبار ساخنه جدا من الانتخابات منذ لحظات


الامير تادرس
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو || معركه بالسلاح الابيض فى حلوان بين نصار المرشحين لحزب الحريه والعداله والتجمع

فيديو || معركه بالسلاح الابيض فى حلوان بين نصار المرشحين لحزب الحريه والعداله والتجمع


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

شاهد المخرجه منال الصيفى وفضيحه الانتخابات فى اللجنه التى تصوت فيها وسلملى على نزاهه الانتخابات


شاهد المخرجه منال الصيفى وفضيحه الانتخابات فى اللجنه التى تصوت فيها وسلملى على نزاهه الانتخابات



  

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

اعظم شريك معايا - مينا جميل

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

لماذا نصوم صوم الميلاد


لماذا نصوم صوم الميلاد

كل عام وانتم بخير بمناسبة بدء صوم الميلاد المجيد



لماذا يصوم المسيحيون صوم الميلاد



1- تهيئة المؤمنين انفسهم على التقوى والنمو فى الروحانية استعدادا لسماع بشرى الخلاص.



... وليشاركوا الملائكة فرحتهم بميلاد المسيح



2- لنتشبة بموسى النبى الذى صام 40 يوم عندما استقبل كلمة اللة على الجبل (الوصايا العشر ) 


ونحن بصومنا نستقبل كلمة اللة متجسدا من البتول مريم


3- أما الثلاثة أيام الأولى من هذا الصوم فقد أضافها الأنبا أبرآم بن زرعه (وهى التي صامها عند نقل 



جبل المقطم)، حتى نتذكر عمل الله معنا .

+ من فوائدالصوم :



1-ضبط النفس عن الرغبات والعادات الرديئة



2-تأديب النفس وانسحاقها



3-تحسين الصحة من بعض الامراض



4-الصوم مع الصلاة سلاح فعال ضد فخاخ ابليس



5-الصوم مع الصدقة يستمطر عطف اللة ورحمتة



6-الصوم يكسب الفضائل ونافع للتغلب على الجسد


اعداد / الاخ روبيرت رجائى

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

البورصة تتجاوز المخاوف وتعوض 3.6 مليار جنيه من خسائرها



البورصة تتجاوز المخاوف وتعوض 3.6 مليار جنيه من خسائرها
محمد حماد 


24-11-2011 | 12:42 







البورصة

واصلت مؤشرات البورصة المصرية تعافيها لليوم الثانى على التوالى وعوضت حتى منتصف تعاملات اليوم نحو 3.6 مليار جنيه من الخسائر التى منيت بها منذ بداية الشهر الحالى والتى وصلت لنحو 39.2 مليار جنيه.
وتجاوزت البورصة مخاوف مليونية مليونية الفرصة الأخيرة وواصلت صعودها مدفوعة بمشتريات الأفراد المصريين والعرب.
وارتفع المؤشر الرئيسى للبورصة EGX30 بنسبة 1.7% مسجلا مستوى 3780 نقطه بارتفاع 63 نقطة.
وصعد مؤشر الأسهم الصغرى والمتوسطة EGX70 بنسبة 1.73% إلى مستويات 415نقطة، بارتفاع 7.07 نقطة.
وبلغت قيمة التعاملات على الأسهم نحو 104.5 مليون جنيه من خلال 5998 صفقة بيع وشراء على أسهم 139شركة.
وارتفع اقفال أسهم 112شركة مقابل تراجع 12 شركة، بينما ثبت إقفال 15ورقة مالية مالية.







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

بلطجية يهاجمون ميدان التحرير والمتظاهرون يلقون القبض على 10 منهم اميرة وهبة 24-11-2011 | 08:24

بلطجية يهاجمون ميدان التحرير والمتظاهرون يلقون القبض على 10 منهم
اميرة وهبة 


24-11-2011 | 08:24 


اشتباكات في ميدان التحرير

هاجم مجموعة من البلطجية متظاهري ميدان التحرير فجر يوم الخميس، وقاموا المتظاهرون بإلقاء القبض على نحو 10 أشخاص يحملون الأسلحة البيضاءوالسيوف.
وقعت الحادثة في منطقة الميدان باتجاه شارع طلعت حرب، وقد دارت اشتباكات بالحجارة نتج عنها سقوط مصابين.
وقام المتظاهرون باستجواب هؤلاء الأشخاص لمعرفة الذي يدفعهم لمثل هذه الأعمال.
وفي الوقت نفسه، ارتفعت أعداد المصابين في المواجهات الدائرة بشارع محمد محمود وطلعت حرب، بين المتظاهرين وقوات الأمن المركزي، وعدد من البلطجية، الامر الذي دفع الأطباء المتواجدين داخل العيادات الميدانية للإعلان عن احتياجهم لعدد كبير من الأطباء في تخصصات: الجراحة العامة، والباطنة، والعظام، والمخ والأعصاب.







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

قناة الجزيرة: وزير الداخلية المصري يقترح تأجيل الانتخابات

قناة الجزيرة: وزير الداخلية المصري يقترح تأجيل الانتخابات





منصور عيسوي

ذكرت قناة الجزيرة نقلا عن مصادر لم تحددها أمس أن وزير الداخلية منصور عيسوي، اقترح على المجلس الأعلى للقوات المسلحة، تأجيل الجولة الأولى من انتخابات مجلس الشعب المقرر إجراؤها يوم الاثنين المقبل.
وأضافت الجزيرة أن عيسوي قدم تقريرًا إلي مجلس الوزراء والمجلس الأعلى للقوات المسلحة اقترح فيه تأجيل الجولة الأولى من الانتخابات " نظرًا للحالة الأمنية.. طلب راحة الضباط لكي يستطيعوا تأمين هذه الانتخابات."

وقبل أيام اقترح حزب الوفد -وهو حزب ليبرالي- تأجيل الجولة الأولى من انتخابات مجلس الشعب التي ستجرى على ثلاث جولات لمدة أسبوعين، وقبل تقديم اقتراحه ألغى رئيس الحزب السيد البدوي شحاتة، مؤتمرًا انتخابيًا كان مقررًا أن يعقده في مدينة أسيوط في جنوب البلاد.

وأوقف مرشحون كثيرون وعدد من الأحزاب حملاتهم الانتخابية قائلين إنهم يحتجون على استعمال العنف ضد المحتجين السلميين في ميدان التحرير.
ومنذ اندلاع الاشتباكات يوم السبت شدد المحلس العسكري على إجراء الانتخابات في المواعيد المحدد لها.








إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو جامدة جدااااا لازم تشوفوة - أعلام مصري مضحك للغاية!!



فيديو جامدة جدااااا لازم تشوفوة - أعلام مصري مضحك للغاية!!



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو عاجل وهام || مؤتمر هام للمجلس العسكري عن احداث التحرير والفريق سامي عنان وقرارات هامة

فيديو عاجل وهام || مؤتمر هام للمجلس العسكري عن احداث التحرير والفريق سامي عنان وقرارات هامة....





إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو :: احداث التحرير القنبلة ثمنها 48 دولار وبيقولوا الاقتصاد بينهار

فيديو :: احداث التحرير القنبلة ثمنها 48 دولار وبيقولوا الاقتصاد بينهار







إقرأ المزيد Résuméabuiyad

إسرائيل تنشر جيشها على حدود مصر

إسرائيل تنشر جيشها على حدود مصر 

في تطور للاحداث ومع قرب انتخابات مصر يستعد الجيش الاسرائيلي لنشر قوات كبيرة على الحدود .
قال وزير الجبهة الداخلية الإسرائيلي متان فيلنائي إن الجيش الإسرائيلي يستعد لنشر قوات كبيرة عند الحدود مع مصر، مشيرا إلى أن العلاقات بين إسرائيل ومصر لن تبقى كما كانت في الماضي.
وقال فيلنائي للإذاعة العامة الإسرائيلية اليوم الخميس: "إنه على ضوء الوضع عند الحدود مع مصر، فإن الجيش الإسرائيلي يستعد لانتشار واسع جدًا، كما سيعمد إلى وضع عراقيل لمنع عبور الأفراد".
وتطرق فيلنائي إلى مستقبل العلاقات بين إسرائيل ومصر بعد عهد الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك،وقال: إنه "يصعب التوقع ما إذا كانت العلاقات ستبقى مثلما كانت بالماضي".
وأفادت تقارير مؤخرا بأن التقديرات في إسرائيل تشير إلى أن الإخوان المسلمين سيفوزون بالانتخابات النيابية التي ستجري الأسبوع المقبل، وأن العلاقات بين الدولتين ستتراجع، لكن لا يتوقع إلغاء معاهدة السلام في المستقبل القريب.
وفيما يتعلق بتجدد الاحتجاجات في مصر التي تطالب بتنحي المجلس العسكري عن حكم مصر، قال فيلنائي: إن هذا شأن مصري داخلي وأي تدخل خارجي سيكون خطأ خطيرا.
وفي غضون ذلك أعلن الجيش الإسرائيلي عن إجراء تحقيق بحادث إطلاق نار عند الحدود المصرية - الإسرائيلية الليلة الماضية وأسفر عن مقتل جنديين مصريين.
ووفقا لهذا التحقيق فإن مجموعة من المهربين الذين قدموا من سيناء حاولوا التسلل إلى الأراضي الإسرائيلية لكن قوة من الجيش الإسرائيلي أطلقت النار باتجاههم وأرغمتهم على العودة إلى سيناء.
وتابع التحقيق أنه جرى اشتباك مسلح بين المهربين وقوة مصرية أسفرت عن مقتل الجنديين والمهربين.





الفجر

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الكنيسة الإنجيلية بالدوبارة تفتح أبوابها للسيدات المسلمات للصلاة

الكنيسة الإنجيلية بالدوبارة تفتح أبوابها للسيدات المسلمات للصلاة
24-11-2011 | 09:37 3 927

محمد وطني
 
السيدات المسلمات أثناء الصلاة داخل الكنيسة
وسط حالة التلاحم بين المصريين التي عاد ميدان التحرير ليشهدها من جديد، لم يعد هناك فرق بين الدخول إلى مسجد عمر مكرم أو كنيسة قصر الدوبارة، فكلاهما يضم مستشفى ميدانيًا لعلاج المصابين من المتظاهرين الذي يواصلون اعتصامهم في الميدان.

وقد التقطت هذه الصورة التي تظهر سيدتين مسلمتين يبدو أنهما من المتطوعين بالمستشفى الميداني المقام بالكنيسة، وهما تصليان في الساحة الرئيسية للكنيسة. 


إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو || طبيب مسلم يحكي ماذا فعلوه معهم في كنيسة قصر الدوبارة و كلام رهيب

فيديو || طبيب مسلم يحكي ماذا فعلوه معهم في كنيسة قصر الدوبارة و كلام رهيب
.



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

هام بخصوص قضيه مذبحه ماسبيرو

هام بخصوص قضيه مذبحه ماسبيرو




إقرأ المزيد Résuméabuiyad

فيديو عاجل || تصريح خاص من اللواء محسن الفنجرى منذ قليل

فيديو عاجل || تصريح خاص من اللواء محسن الفنجرى منذ قليل









إقرأ المزيد Résuméabuiyad

بالفيديو ... شاهد تعليق نجيب ساويرس على احداث ميدان التحرير الان

بالفيديو ... شاهد تعليق نجيب ساويرس على احداث ميدان التحرير الان

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

ملقين كل همنا فى المسيح الذى يعولنا ~ دير الامير تادرس بدسيا الفيوم

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

جنازة حاشدة لشاب مسلم واخر مسيحي بالفيوم


من جانب اخر محمد زهران منسق الجبه لتغيير السلمى بالفيوم بان الجنازتين سوف يتجمعان وسط ميدان قارون عقب وصولهم الى المحافظة عقب صلاه العصر حيث ان اهالى الضحايه وعهم مجموع من شباب الثورة الان امام مشرحه زينهم بالقاهره لاستلام الجثمان وهناك مظاهرهخ سلميه تطوف الان شوارع الفيوم تنطلق من امام جامعه الفيوم حتى الاستقرار بميدان قارون لاستقبال الجثمان

تستعد محافظة الفيوم لإستقبال جثمان شاب مسلم وآخر مسيحي من ضحيها اللذان لقي مصرعهم فى أحداث التحرير أمس لإقامة جنازة حاشدة بميدان قارون يشارك فيها القوة السياسيه وثوار الفيوم وشباب المحافظة وعدد من الاقباط وتنظمه الجنازة الجبه الحريه للتغيير السلمي بالفيوم 

مصر الجديدة



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

لماذا لا طلاق فى المسيحية ؟



إن التشدّد فى العهـد الجـديد بواسطة المسيح فى أمـر الزواج والطـلاق أكـثر من العـهد القديم. راجـع إلى انفتاح الملكـوت والحياة مع الله. فدخـلت عـلاقة الرجـل بالمـرأة وضـع الخـليقة الأولى .
ونقـول إنه بانفتاح الملكـوت أصـبحت الكنيسة تمارس سرّ الزيجـة بين الرجـل والمـرأة لحساب الملكـوت والنسل الخـارج منهمـا...
ومضمون سرّ الزيجـة المسيحى:
هو حـدوث اتحـاد سرّى بالروح القـدس بين الرجـل والمـرأة عـلى أساس اتحادهما معـًا فى جسد المسيح, فهـذا هـو الذى جمعهما إلى واحـد .
بمعنى أنـه بصـلاة الكنيسة وطـلب الروح القـدس ليحـلّ ويبارك عـلى اتحادهما...
يحـدث الاتحـاد السرّى بالروح القدس فى جسد المسيح .
لأنـه لا يمكـن أن تحـدث وحـدة فى الكنيسة بدون الروح القـدس وبدون جسد المسيح...
فلو عـلمنا أن الكنيسة تمثّـل جسد المسيح السرّى يصبح اتحـادهما إلى جسد واحـد جـزءًا لا يتجـزّأ من كـيان الكنيسة التى هى جسد المسيح .
فالآن ينبغى أن نتصـوّر أن اتحـاد الرجـل والمـرأة بسرّ الزيجـة, بواسطة الكنيسة, ينشئ كيانـًا جـديدًا للرجـل والمـرأة. كـيانـًا متحـدًا من " أنا" الرجـل, و" أنا" المـراة, هـو " أنا" الزيجـة
هـذا الكـيان الجـديد هـو مقدّس أمـام الله. يمتلكـه الزوج والزوجـة والمسيح.
وهـو أعـلى من كـيان الرجـل وكـيان المـرأة منفـردين .
وهـو مصـدر قوتهما وسعـادتهما فى حـياة الزيجـة الجـديدة .
وكمـا قلـنا إنه ليس مِلكـًا للرجـل وحـده, ولا للمـرأة وحـدها .
بلّ مِلكـًا لهمـا معـًا باتفـاق وتحت وصاية المسيح وبركـة وقـوة الروح القـدس صاحب السرّ!!...
والغـاية الكـبرى من سرّ الزيجـة وخلق هـذا الكـيان الجـديد من الرجـل والمـرأة واتحادهما بالمسيح, هـو النسل . فالكنيسة عينها من النسل . لأنه هـو وجـودها وحـياتها.
واضـح الآن أن سرّ الزيجـة ينتهى بالملكـوت للرجـل والمـرأة والنسل .
فالآن كيف نطـيق بعـد هـذا البنـاء لهيكـل الكنيسة ولحساب الملكـوت .
ونتصـوّر أن يحـدث طـلاق؟...
ألا يكـون هـذا بمثابة تقطـيع الكـيان السرّى الجـديد الذى نشأ من اتحـاد الرجـل والمـرأة بسر الزيجـة . وحضـور الروح القـدس . والاتحـاد بجسم المسيح؟
لذلك نعـود ونؤكّـد أن سر الزيجـة
وما ينشأ منـه باتحـاد الرجـل والمـرأة ليكـونا جسدًا واحـدًا فى المسيح بكـيان جـديد,
هـو عـنصـر بنـاء الكنيسة...
وليس هـذا تصـوّرًا أو عـقيدة أو افـتراضًا, بلّ واقـعٌ حىٌّ يَـغـَار عـليه المسيح...
فالكنيسة التى تتهـاون فى تسهـيل الطـلاق...
إنما تهـدم نفسها وتقضى عـلى مستقـبل الذين سهَّـلت لهم الطـلاق...
وهـذا يكـاد يكـون غـلقـًا لباب الملكـوت فى وجـوههم...
لذلك إذا قـرأنا وسمعـنا المسيح يتشدّد فى ذلك...
فالأمـر يخصّـه وهـو يَغـَارُ عـلى جسده وعـلى مستقـبل أولاده بالنسبة للملكـوت الذى كلّـفه دمـه...
أمّـا تحـديد خطـية الزنـا أنهـا تفسخ هـذا العـقـد أو هـذا السرّ...
فلأن الذى وثَّـق السر هـو الـروح القـدس...
ويستحـيل أن يجتمـع الـروح القـدس والزنـا...
فالـروح القـدس يظـلّ ساهـرًا عـلى سرّ الزيجـة يمـدّه بالمشورة والمعـونة للتغـلّب عـلى صـعـاب الحـياة...
ولكـن بمجـرّد أن تحـدث خطـية الزنـا ينسحب الـروح القـدس مـن السرّ وتنفـك الوحـدة من تلقـاء ذاتهـا حتى بدون طـلاق...
فالطـلاق هـنا إنّمـا يأتى تحصـيل حاصـل...
فخطـية الزنـا تُحسب أنهـا ضـربة مـن الشيطـان عـنيفـة موجَّـهة لقـداسة السرّ وعـمـل الـروح القـدس...
لذلك أصبحـت الكنيسة ملزمـة أن تُجـرى الطـلاق بكـل حـزن وأسى, وكأنها يجـرح نفسها وتقطـع جسدها بيدها!!...
لذلك أتمنى أن تتشدّد الكنيسة عـلى سمو هـذا السر العـميق والفـائق...
لأن إدراك هـذه الحقائق تتقـدّس الوحـدة...
وتثمـر لحساب الكنيسة والمسيح...
اخوكم روبرت رجائى




إقرأ المزيد Résuméabuiyad

المسيح الراعي


لغويا رعي الشيء حفظه وتولّى أمره ، والراعي هو من يحفظ القطيع ويرعاه ، وكل من ولّي أمرا بالحفظ والتدبير، وكان صاحب الماشية يقوم برعاية ماشيته بنفسه أحيانا (تك 4 : 4 ، 30 : 4 ، انظر حز 34 : 12) ، ولكن كان في الغالب يعهد صاحب الماشية بذلك إلى أبنائه (تك 37 : 2 ، 1 صم 17 : 11 و 19) أو إلى بناته (تك 29 : 9 ، خر 2 : 16، 17) أو لأحد أقربائه (تك 30 : 31 ، 31 : 6) وكان في ذلك ضمان لحسن رعاية القطيع. أمّا إذا عهد إلى أجير، فقد يهملها أو يتركهم في ساعة الخطر ( إش 56 : 10 و 11، حز 34 : 8 ، 10 ، زك 11 : 15 ، 17 ، يو 10 : 12 ، يهوذا 12). وقد كان هابيل راعيا للغنم (تك 4 : 2)، وكذلك كان إبراهيم واسحق ويعقوب وأولاده ( تك 13 : 7، 26 : 20، 30 : 36، 37 : 22، 23). كما كان موسى يرعى غنم يثرون حميه عندما دعاه الله ليخرج شعبه من مصر (خر 3 : 1)، وكذلك كان داود يرعى غنم أبيه عندما مسحه الله ملكا على إسرايل ( 1 صم 16 : 11، 12 ) . فكانت حياة الراعي خير إعداد لمن يختاره الرّب ليرعى شعب الله (أنظر عا 1 : 1، 7 : 5). ومن واجبات الراعي أن يقود القطيع إلى المراعي الجيّدة حيث يتوفّر الغذاء والماء (مز 23 : 2). وقد يقتضي ذلك أن يقطع الراعي وقطيعه مسافات طويلة إلى حيث يجد لها المرعى الجيّد، وهناك قد يقيم في خيمة (نش 1 : 8). وكانت العادة في أرض فلسطين أن يسير الراعي أمام القطيع، لا أن يسوقه أمامه (يو 10 : 4). كما أنّ على الراعي أن يحمي قطيعه من الحيوانات المفترسة (1 صم 17 : 34 ، 35 ، حز 34 : 5 ، عا 3 : 12)، ومن اللصوص (يو 10 : 1)، وأن يهتم بالمريض، ويعصب المجروح، ويجبر الكسير، ويستردّ المطرود، ويطلب الضالّ (حز 34 : 4)، وأن يولي المرضعات عناية خاصّة، وأن يجمع الحملان وفي حضنه يحملها (إش 40 : 11)؛ وكانت الغنم تعرف صوت راعيها وتميّزه عن صوت الغرباء (يو 10 : 3 – 5) .
وتستخدم كلمة " راع " كثيرا في الكتاب المقدّس للدلالة على الرعاية الروحيّة (مز 23 : 1 ، 80 : 1 ، جا 12 : 11 إش 40 : 4 ، 63 : 14 ، إر 31 : 10 ، حز 34 : 23 ، 37 : 24 ، يو 21 : 15 – 17 ، أف 4 : 11 ، 1 بط 5 : 1 – 4)، كما تستخدم للدلالة على الرعاية في الأمور الزمنية (إش 44 : 28، 63 : 11). ويشبهِّ الكتاب الأمم والأفراد المساكين الذين لا يعرفون الله "بالغنم التي لا راعي لها" (عد 27 : 17، 1 مل 22 : 17، 2 أخ 18 : 16 ، حز 34 : 8 ، زك 10 : 2، مت 9 : 36، مر 6 : 34) . ولقد قال يعقوب – قبيل موته – في وصفه لعلاقته بالله: "الله الذي رعاني منذ وجودي إلى هذا اليوم" (تك 48 : 15). كما تغنّى داود بالقول : "الرب راعي" (مز 23 : 1)، وخاطب أساف الله قائلا: "يا رب راعي إسرايل" (مز 80 : 1، إش 40 : 11، إر 31 : 10، حز 34 : 12) هذا هو إذا الراعي حضاريا وثقافيا في مجتمع عاش وتربّى فيه يسوع.
إنّ لقب الراعي إذا و الذي استخدمه كتّاب العهد الجديد خاصّة يوحنا (يو 10)، مرقس (14: 27)، متّى (26: 31)، والذي ورد أيضا في عبرانيين 13: 20، 1 بط 2: 25 في وصفهم ليسوع بالراعي الصالح، يحتوي في الآن ذاته إشارة إلى العهد القديم وتحديدا المزمور 23: "الرب راعي فلا يعوزني شيء..."، و كما رأينا سابقا أنّ  مهنة رعاية الماشية هي من أقدم المهن التي عرفها التّاريخ البشري، و قد إنتشرت بشكل كبير في منطقة الشرق الأدنى القديم وخاصّة في منطقة فلسطين المعروفة بتضاريسها السهلية التي تسمح بممارسة مثل هذه المهنة، هذه هي البيئة التي عاش فيها يسوع. إذ لم يكتف يسوع في الإشارة إلى ذاته بأنّه راع فقط؛ وإنمّا تعمّق في ذلك بوصفه الراعي الصالح، وفي هذا الجزء يعلّق الدارسين بأنّ اللفظ اليوناني المستخدم  καλο/ς  لا يعني فقط جيّد بل أيضا جميل ومرغوب، ويرون في ذلك أنّ هناك من الأكيد أمرا ما في يسوع كراع تجعله محبوبا ومرغوبا من الآخرين.  فالربّ يسوع هو "الراعي الصالح" (يو 10 : 14) ، و "رئيس الرعاة" (1 بط 5 : 4)، "وراعي الخراف العظيم" (عب 13 : 20) ، وهو الراعي الوحيد (يو 10 : 16)، "فهو كراعٍ يرعى قطيعه؛  بذراعه يجمع الحملان وفي حضنه يحملها ويقود المرضعات" (إش 40 : 11 )، وما أجمل صورة الراعي وهو يولي الشاة – وهي تلد – كلّ حنان ورعاية، ثم يلتقط الحمل المولود ويحمله بين ذراعيه ، ويظلّ يوليه عنايته إلى أن يشتدّ عوده ويقوى على السير بمفرده ، فهكذا يصنع معنا راعينا الصالح الربّ يسوع المسيح له كلّ المجد، بواسطة روحه الذي يحيا فينا ليعزينا ويقوّينا في معرفته.

بقلم/  بسمة دبّور جاءبالله

إقرأ المزيد Résuméabuiyad

كن مثل هذا الحـــــــــــــــصان !!!!! ... قصه جميله اوى اوى هتندم لو مش شفتها



كن مثل هذا الحـــــــــــــــصان !!!!!


كن مثل هذا الحـــــــــــــــصان !!!!!
.
.
.
وقع حصان أحد المزارعين في بئر مياه عميقة ولكنها جافة، وأجهش الحيوان بالبكاء الشديد



من الألم من أثر السقوط واستمر هكذا لعدة ساعات كان المزارع خلالها يبحث الموقف ويفكر 



كيف سيستعيد الحصان؟ ولم يستغرق الأمر طويلاً كي يُقنع نفسه بأن الحصان قد أصبح ع



جوزًا وأن تكلفة استخراجه تقترب من تكلفة شراء حصان آخر، هذا إلى جانب أن البئر جافة 



منذ زمن طويل وتحتاج إلى رد...مها بأي شكل. وهكذا، نادى المزارع جيرانه وطلب منهم 



مساعدته في ردم البئر كي يحل مشكلتين في آن واحد؛ التخلص من البئر الجاف ودفن 



الحصان. وبدأ الجميع بالمعاول والجواريف في جمع الأتربة والنفايات وإلقائها في البئر.






في



 بادئ الأمر، أدرك الحصان حقيقة ما يجري حيث أخذ في الصهيل بصوت عال يملؤه الألم و



طلب النجدة. وبعد قليل من الوقت اندهش الجميع لانقطاع صوت الحصان فجأة، وبعد عدد
 ق

ليل من الجواريف، نظر المزارع إلى داخل البئر وقد صعق لما رآه، فقد وجد الحصان مشغولاً 


بهز ظهره كلما سقطت عليه الأتربة فيرميها بدوره على الأرض ويرتفع هو بمقدار خطوة 


واحدة لأعلى!


وهكذا استمر الحال، الكل يلقي الأوسا


خ إلى داخل البئر فتقع على ظهر الحصان فيهز ظهره فتسقط على الأرض حيث يرتفع خطوة 


بخطوة إلى أعلى. وبعد الفترة اللازمة لملء البئر، اقترب الحصان من سطح الأرض حيث قفز



قفزة بسيطة وصل بها إلى سطح الأرض بسلام.


وبالمثل، تلقي الح



ياة بأوجاعها وأثقالها عليك، فلكي تكون حصيفًا، عليك بمثل ما فعل الحصان حتى تتغلب 


عليها، فكل مشكلة تقابلنا هي بمثابة عقبة وحجر عثرة في طريق حياتنا، فلا تقلق، لقد 


تعلمت توًا كيف تنجو من أعمق آبار المشاكل بأن تنفض هذه المشاكل عن ظهرك وترتفع 


بذلك خطوة واحدة لأعلى










إقرأ المزيد Résuméabuiyad

الجديد بالموقع